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在普陀沈家门东大街的一条小弄堂里
藏着一家不起眼的“百年”老店
说是店铺,其实很难找到一块具体的招牌
但能看见门口摆放的竹器
闻到若有似无的竹香
……
今年93岁的林仁富是这家店的经营者
他从13岁就开始学习竹编
以前父母也是经营竹器店
80年来,林仁富守着这门老手艺
现在又传到了儿媳妇这
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弄堂里的竹器店
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今年55岁的陈红是店主之一,多年前她从公公手里接手了这家竹器店,也跟着学了些手艺。现在她经常坐在弄堂里的一把老式竹椅上售卖竹器,或是做些洗锅用的洗帚。
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小弄堂尽头就是沈家门渔港,一路上能闻见海水的咸腥味以及雨后的湿润气息。但当仓库的卷帘门被掀起时,能闻见的就只有扑面而来、萦绕周身的竹香,是一种纯净的、令人心神安定的气味。
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走进仓库,除了门口的一小片空地,几乎没有落脚处,四面堆放的竹材比人还高,入目可见最多的是笋壳。陈红说这是用来包粽子的,端午节快到了,这种“豹纹”笋壳成了热销品,做舟山传统粽子的人家和生意人常到她这儿进货。除了笋壳,还有大扫帚、竹筛、箩筐、洗帚等竹制品。
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“现在在卖的竹筛、团箕、箩筐都是我公公做的,还有一些是委托大展一位老师傅制作的。”陈红笑言,她自己编不出那么精致的竹器来,最拿手的是刷锅用的洗帚,因为这个最简单,“公公13岁开始当学徒,学做竹器,想要学会这门手艺,至少得潜心学个三年,年轻一代没有这种心力了。”
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指尖上的竹子艺术
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将竹子变成竹器,里面的门道很多,从选材这一步就开始讲究。陈红自己虽然不会编复杂的竹器,但看着公公一步步操作,也常忍不住感慨其中的精细。
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现在人们对竹器的需求量少了,陈红他们每月去宁波象山一带进一次货,一次带回五根左右的大毛竹和一些笋壳。“竹子得是生长三年以上的大竹子,六龄竹最为理想,韧性适中。三年以下的竹子太脆,做成竹篾编起来容易断裂。冬天的竹子要比夏天的好,因为冬天的竹子不容易生蛀虫。”
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拿到竹子得先把竹子变成竹篾,再用竹篾编竹器,而做竹篾也是一道大工程。首先要把竹子劈开,常常是一筒青竹,对剖再对剖,剖成竹片,再将竹皮竹心剖析开,分成青竹片和黄竹片,剖出来的篾片,要粗细均匀,青白分明。将竹子剖成篾丝后还要处理边缘,刮去毛刺边棱,如果篾丝宽度不均,也要在这个阶段进行削刮,最终以厚薄匀称,细腻柔软为佳。
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“复杂的竹筛、箩筐,让公公这种熟练的手艺人来做,一天也只能做一个,因此价格就高很多。”陈红说,她在仓库里放了几个公公做的大团箕,是专门用来晒茶叶的,但因为工序复杂,卖180元一个,一般人家都不愿意花钱买个晒茶叶的竹器,这几个团箕就被她束之高阁了。
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落寞的老手艺
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在弄堂的墙上还能看到未拆的老路牌,上写“滨港十弄”。陈红称,这里以前是沈家门一带有名的竹器弄,要问去哪里买竹器,大家都知道要去滨港十弄,“以前这一片有好几家竹器店,但现在就只有我们一家专做这个了。做竹器的老师傅过世后,手艺没能传下来,铺子就一家家消失了。”
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等公公做不动了,陈红会否接过他的衣钵?陈红说:“大概是不会的。老底子的舟山人家里,谁家没几把竹椅,没几个竹筛?但现在买竹器的人少了,很多竹器都被塑料制品替代了。年轻人没有用竹器的习惯,老一辈又不愿意花这么多钱来买。”陈红告诉记者,现在手工贵,过去卖二三十元一个的竹筛,现在要卖六七十元,一个竹编箩筐要卖150元,一天还只够编成一个,“现在来买的最多的是饭店的人,他们用木桶蒸米饭,底下要放竹编的蒸屉,最便宜的洗帚也卖得不错。箩筐大多卖给了寺庙里的僧人。”
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弄堂的石板桌上,陈红还放了两盒织网用的网梭,一盒是她用竹子做的,一盒是塑料的,相比塑料网梭易老化断裂,竹制网梭更加实用和环保,也更受欢迎。但陈红说:“现在连织网也能用机器完成,这竹网梭被买去只用来补网,需求量也大大下降了。”
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陈红的女儿今年三十岁,在竹器堆里长大,经常看妈妈和爷爷做竹器,时不时拿来把玩。“要问她愿不愿意继承家业,她肯定是不愿意的,小时候她怕手被竹刺扎到,况且现在做这个已经没有市场了。”陈红说。
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只有老师傅们还坚持着传统的竹编手艺,陈红店里的竹制扫帚和竹椅都是从象山一带进来的成品,在那里尚有一片竹文化的沃土。而在舟山,会做这类竹器的老师傅已经很难觅到。
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“新做的竹椅是青黄色的,
坐久了就会变成棕红色,
老一辈人还是爱坐竹椅……”
人坐上竹椅的吱呀作响声
是几代人的乡愁
你家里还保留着
这样一把手工编制的竹椅吗
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来源:竞舟
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