[舟山城事]已被忘却的舟山这条老街，曾是远近闻名的商贸一条街！[复制链接]

大沙地处舟山岛西北部，旧时称为“邑之极西”，三面屏山，北濒长白之港，虽地处偏远，却因宋代即建有塘，围海造田，捍卤蓄淡而“地饶物阜”，渔农盐等诸业兴旺，富庶一方。明代海禁之后，居民多迁内地，倭寇常有骚扰，虽明朝廷在峙岙设有烽堠，也难挽衰败的颓势，至清康熙年间已海塘坍塌，村庄废弃，咸潮倒灌，田地退化，“厥土黃壤，厥田下下，山惟茶荈，涂惟蜃蛤，居民藉以谋生。”

图：大沙老街一角

自清康熙二十三年（1684）开海禁、展复舟山之后，重返家乡或新来大沙垦殖的大沙先民，一边筑塘修桥、生产自救，一边寻找堪舆专家，勘地造庙，整治水利，让贫瘠的大沙迅速恢复了生机和活力，成为海岛的一个粮仓。其间，大沙先民根据堪舆家的建议，分别在东岙、南岙、西岙、峙岙等地建造了东震庙、东震桥、南离庙、南离桥，西兑庙、西兑桥，天皇庙、陷塘，以及东巽桥等与八卦易学有关建筑物，希冀以传统堪舆学来破解土地退化、民不聊生的难题。更重要的是，在三官堂附近的中心区域，建造了纪念北宋年间迁居昌国的徽猷阁直学士蒋猷的蒋学士庙，希望以蒋猷勤政为民，修塘建碶的事迹，激发官吏和民众兴修水利的信心。

图：大沙老街一角

经过数年的努力，当时的大沙岙不仅恢复了往日的生机，更是以农为本，以文化人，以贸兴市，成为一个渔樵耕读，其乐融融的世外桃源。

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大沙老街沿发源于鹅鼻岭山和麦水岭山的大沙溪西岸而建。这两股溪流分别从东南和西南两个方面流淌而来，在大沙街以南区域汇合后，自南向北流出南岙，最后汇入长白港。从源头而出至大沙老街，溪坑上依次建有岙里厢甩龙桥、大桥、外甩龙桥、日桥、洞桥、方家桥、永年桥、民众桥、万年桥、文明桥和太平桥，支流上还有东溪坑桥、方家双眼井桥等，均以长石板或长石条构建。其中，日桥、洞桥等桥梁在清康熙年间即已出现。文明桥是上街和下街的分界桥，原为木桥，为方便方家人出入老街而建。乾隆三十九年（1774），改建为石板、石条桥。

图：古文明桥上的桥铭

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“文明”的含义，古今不尽相同。古代汉语中，文明有文采光明、文德辉耀、文治教化的涵义。《易·乾卦·文言》云：“见龙在田，天下文明。”孔颖达疏曰：“阳气在田，始生万物，故天下有文章而光明也。”

图：大沙方家宗祠的贞节匾

从大沙老街出文明桥，溯溪流而上的方家人，秉承着“以文化人”的理念，在群山环抱的方家，造就了“六桂堂”方氏的地域文化。大沙方家的先祖为镇海三北方家河头（现为慈溪市龙山镇河头村）的“秀”字辈人氏，于清康熙年间迁入大沙。初来时，方氏一族八人，走到大沙鹅鼻岭山脚下时，见此地背靠大山，树木葱郁，有水从山上顺流而下，就定居下来了。方氏祖堂的堂号为六桂堂，现已列为古建筑类不可移动文物，至今保存着四幅方氏先祖画像和“钦旌”“登科”两块匾额。其中，“登科”一匾为兵部侍郎浙江提督王无党为乾隆十五年（1750年）考中第五十二名举人的方煜所题。

图：大宗祠的“登科”匾

大沙老街所在的曙光村，是定海方氏分布最早最多的村落。旧时的大沙老街是大沙岙的集市中心和政治中心，在1920年测绘的1：5万地形图中已注为“大沙镇”。镇者，即较大的集市也。在这套我国用现代技术自行测绘的第一批1：5万地形图中，被称为镇的舟山群岛地名仅岑港镇、沥港镇、高亭镇、虹桥镇（即龙潭街）、大沙镇、高亭镇、石桥镇等，大沙老街其时的繁华程度由此可见一斑。

旧时的大沙老街，是远近闻名的商贸一条街。因为价廉物美，吸引了大鱼山、长白、峙中、马目等悬水小岛和附近的烟墩、毛峙等地商贩来这里批发、采购，人来人往，川流不息。有泰生、永兴、蔡德丰、徐大兴、方德兴等多家南货店，滕瑞丰、方彩庄两家染店，百龄堂、仁德堂、卫生堂三家药店，方春兴等三家布店，以及源昌糕饼作坊，方裕泰副食作坊，两家银楼，两家剃头店等大小商铺。其中，永兴南货店同时经营猪肉生意。据说，当时大沙老街的货物多直接源自定海城，用船运至碇次短礁头，翻越茶岭运到大沙。自1939年6月日本侵略军侵占舟山以后，大沙老街日渐萧条，一些作坊陆续撤走。

图：大沙社区管委会

2001年7月，大沙乡与小沙镇合并新的小沙镇，大沙老街从此人去屋空，寂寥落寞 。