买卖婚，即妻子是用钱财买来的，或以物质交换的方式来完成婚姻过程，是舟山旧时最为普遍和流行的婚姻形式。

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买卖婚有一个特征，要遵守女方姑舅表亲的规矩，即必须取得姑舅叔伯的同意。为获得这一“许可权”，男方可用相当的财物去收买姑舅叔伯，即须给女方一笔财物作为赔偿。

婚姻的缔结含有“合二姓之好”的意义。因此，舟山旧时的婚姻模式存有厚重的中国传统“六礼”遗俗，除了用商品交换般一手交钱手交人外，绝大多数婚姻表现为用聘金、彩礼的方式来完成。

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我国古代《周礼》《礼记》中，曾详细地记载了从天子、诸侯到士人庶民在结婚时用的聘金彩礼。女家得到财物后，将女子转给男家构成财物和女子议价交换的方式。

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《礼记·曲礼》曾记载:“男女非有行媒，不相知名;非受币，不交不亲。”可见那时的婚姻不仅要以媒人为中介，还要准备货币财物。后来，也就形成了种类繁多的提亲礼、见面礼、订婚礼结婚礼等，这些都被称为“彩礼”。很多人家嫁女儿，不问男方的人品，先问彩礼的多少，就像在市场上做交易一样把女儿“卖”给男方为妻。

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旧时，舟山各地买卖婚姻中交换的财物不尽相同，但都是以物换人这一点是相同的。买卖婚给许多家境贫寒的人带来了巨大的伤害，并引发了一系列的社会问题。许多家境贫困的男子，因买不起老婆，为此终身独居，做“光棍”的很多。同时，也出现了大量以索取“聘礼”为目的，具有严重交易倾向的买卖婚。有些父母为了索取重金，甚至不惜牺牲女儿的幸福把女儿下嫁给老者甚至残疾人。 \?n4d#=$o  

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无论是何种形式的买卖婚，都是对妇女人身自由的剥夺和限制，同时也摧残了她们的感情和人格。这种忽视人性的婚姻模式注定会被更加文明和科学的婚姻形式所取代。

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